聖經抄襲而來, 是真的嗎??

基督信仰抄襲而來的見不得人的真相 作者: 小岳
Pagan Origins of the Christ Myth　By John G. Jackson (Originally published in 1941)基督神話的異教起源底細
請注意,西方學界從１８世紀教會打壓宗教裁判時，就開始追查這些無恥的抄襲古代異教思想而拼湊而成的基督教的所有面相，教會歷經燒書和殺人都沒壓下歐洲各國中古世紀學者的清查,自法國的C Dupuis著書以後，終演成教會無法隻手遮天而不可收拾的地步，也讓歐洲人愈來愈清楚基督教信仰
和古代早就存在於基督教成立之前　的眾多異教之間，扯不清的抄襲關係http://www.nbufront.org/html/Mas ... hristMythPart4.html
第一部　

　Grant Allen認為早期的民族依照耕作而在每年的春天又見到植物發芽,視作是神明的復生的大能。認為耶穌與太陽神擬人化有關的學派認指出埃及Denderah殿裏的處女座化身的艾西絲抱著荷羅斯神的形象,而古埃及,波斯,印度則根據春天的天象而把太陽行經的金牛座及牛視作神聖,而其他太陽神如阿波羅,歐西里斯,Baccus又與假神耶穌一樣都是在12月25日慶祝其誕生。早期的統治者被視作是神化身成人的代表,國王若老弱會帶來部族的不順,就要被犧牲,另立年輕的新王,後來則以罪犯的犧牲代替國王的犧牲,被犧牲的罪犯被釘上十架經過3天的新/舊月亮的交替而復活成聖,月亮與早期民族的豐收有關,研究古巴比倫的迦勒底(伊拉克南部)歷史家Berosus指出古代該地有個每年慶祝5天的慶典,主僕互換,僕人發號施令而主人從命,這個在Sacaea地區的習俗是讓這五天這位叫Zoganes的模擬假王暫統治國家,五天後被趕下王位而受鞭苔,被吊死或釘上十字架,埃及學學者指出,使徒行傳裏錯寫成耶穌被殺後「吊死」其實希臘字的吊死常是指被釘上十架(注七)/揭發耶穌根本不是史實人物的著名學者J.M.Robert-son及L.G.Ryland指出希臘字的耶穌(Jesus)對應的希伯來文Jehoshua約書亞是雅威教派的祭司把太陽神約書亞貶為人的名字(注八)　�耶城被羅馬軍解放前,約書亞太陽神教派仍秘密崇信著,解放後的該派則因不再有保持神秘的必要而公開了,福音書裏的耶穌受審,受難,釘上十架,最後晚餐都不是史實記錄而是神秘事件的轉錄記載,

　　不管耶穌此人存不存在,或有沒有死在十架上,抑是在十架上的不是他,共識卻是,基督教的起源是異教信仰,J.G.Frazer指出,福音書根本沒提到耶穌的誕生日。早期教徒也不替偶像過生日的,埃及基督徒則認為偶像生日是1月6日,3世紀末的西方教會方制訂12月25日是偶像聖誕日,而東方教會亦也採用此說(注11)/古代敘利亞基督徒說[神父把耶穌誕辰從1月6日改成12月25日是因為該日是太陽神生日, 許多基督徒也參加他們點燭慶祝的活動,耶穌誕辰應予莊嚴化,於是神父們共議該日是耶穌誕辰而原來的1月6日則成了主顯節(Epiphany)]　

　　復活節則是基督徒把英國的春天女神Eostre(Ostara)改頭換面成Easter(復活節)是春分後第一個滿月時分慶祝,最晚則是4月25日慶祝。古埃及荷羅斯神殺死塞特(Set)惡龍則成為聖喬治屠龍,並於每年4月23慶祝聖喬治節,Arthur Weigall觀查到基督徒不知不覺中搞的就是古埃及歐歷西斯的紀念冥界臣民的把戲,G.Higgins指出啟世錄4:7「獅,牛,人,鷹」對應的就是四季的獅子座(夏),金牛座(春),天蠍座(秋分)及水瓶座(冬至),啟世錄裏第一個拿弓騎白馬的騎士(啟6:2)是金星,第二個騎紅馬拿劍刀的戰神當然就是古代的受崇拜的戰神火星,第三個黑騎士則是土星,手裏拿著天平(啟6:5)講的是太陽行經天平座時值日夜均等,第四位灰騎士則是水星的顏色,它掌控著死亡,古代巴比倫人的神廟有七階,象徵日月及五個行星,這四騎士的顏色就是古巴比倫占星學的傳述

　　基督徒用希臘字母Chi,Rho搞出來的X型標誌(Chi-Rho)根據古埃及學者F.Petrie指稱它就是荷羅斯神的標誌,好幾千年後的基督徒僭用了,請注意希臘化時代在埃及亞歷山大城就有迷信基督教的教徒存在當地的事實。另一個代表基督的希臘字母串IHS原本是希臘酒神Dionysus(Baccus)標誌,轉成拉丁文則是IES,拉丁文陽性名詞結尾綴詞為us,所以成了拉丁文的Iesus假神耶穌,與拉丁文I對應的英文音轉成J,於是我們製造了史跡裡證據薄弱的千古宇宙大救主,假神耶穌的英文Jesus,造就了這個
最不堪入耳的魔鬼名字

　　長有山羊角的希臘牧神Pan帶領宙斯去山頂,福音書裏的假神耶穌則在山上被魔鬼引誘,中古時代則把魔鬼畫成長角的山羊,古巴比倫的山羊是魔羯座象徵,太陽此後漸往高位走,故而山羊神被視作象徵性地帶領神明往山頂走,古巴比倫占星學裏的太陽因為行經巨蟹座時達最高點而用驢及小駒象徵這時分,希臘神話的戴奧尼瑟(Dionysus)這位救世主則是騎二隻驢而後祂變成天上星座,新約福音故事書裏的偶像耶穌則騎驢及驢駒(foal)進耶城,達到他最光榮的顛峰時刻
來自 http://www.atypical-christianity.com/anti/b9.html 反基督帝國

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基督教在中文裏，由於翻譯上的問題，在使用的時候有广义，狭义之分。

• 广义的基督教（基督宗教）指所有相信耶稣基督为救主的教会。
• 狭义的基督教单指其中的一个派别──基督新教。

本文论述的是广义的基督教（基督宗教）。

顯示▼隱藏▲ 這是基督教系列 的部分條目 基督教

耶穌基督

降生 · 釘死 · 復活

基礎

教會 · 新約 使徒 · 天國 · 四福音书 · 年表

聖經

旧约圣经 · 新約聖經 書卷 · 正典 · 偽典

基督教神學

三位一體 · （父 · 子 · 聖靈） 歷史 · 神學 · 辯惑學

歷史與傳統

早期 · 會議 · 信經 · 佈道 東西教會大分裂 · 十字軍東征 · 宗教改革

宗派

顯示▼隱藏▲東方基督教 東正教 · 東方正統教 · 敘利亞基督教 · 亞述教會 顯示▼隱藏▲西方基督教 羅馬天主教 · 信義宗 · 歸正宗 · 聖公宗 · 重浸宗 · 浸信宗 · 循道宗 · 復臨宗 · 聖潔宗 · 五旬宗 · 福音派 · 基要派 · 自由派 顯示▼隱藏▲反對三位一體論 耶和華見證人 · 後期聖徒運動 · 一位論派 · 基督弟兄會 ·

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基督教，或称基督宗教，是一个一神论的宗教，指所有相信耶稣基督为救主的教会。它在中国古代被称为景教，与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。雖然耶穌基督所建立的是一個基督教會，但基督教在历史进程中卻分化为许多派別，主要有天主教、东正教、新教三大派别，以及其他一些影响较小的派別。在近现代中文中，基督教往往指基督新教眾多派別的統稱。現時估計共有15亿至21亿的人是信仰基督教，佔世界總人口33%[1]、[2]。

目录[隐藏] 1 基督教的經典 2 基本教义 3 基督教歷史 3.1 创始起源 3.2 早期基督教 3.3 中世纪的基督教 3.4 現今的基督教 4 基督教圣城 5 宗教比較 6 基督教的争议和批评 7 重要人物 7.1 早期教会 7.2 教父时期 7.3 中世纪 7.4 宗教改革以来 7.5 现当代 8 相關條目 9 参考及注腳 10 外部連結

[编辑] 基督教的經典主条目：聖經和次經
基督教基本经典是以《旧约全书》和《新约全书》两大部分构成的《圣经》。舊約全書的內容基本上與猶太教的《希伯來聖經》沒有太大分別，可是在書卷的分類上，與猶太教的分類有所不同，因此希伯來聖經和基督宗教的舊約聖經的書卷數目並不相同。而基督新教則是經斟酌後，未採納《希伯來聖經》中的6卷經文，這6卷經文的希伯來文原文幾已全部失傳，只留下很少很少的殘卷，希臘語譯本仍完整，少數幾卷則原本就是用希臘文寫成，詳情可參見思高聖經學會出版的《聖經》譯本《舊約》對這6卷經書的說明。這六卷經書，在聖公會被歸入次經的類別。

[编辑] 基本教义
一間基督教教堂


參看使徒信經、尼西亞信經

• 基督教信仰聖父、聖子、聖灵（或译为圣神）三而一的上帝：绝大多数基督徒相信上帝是三位一体：聖父是萬有之源造物之主、圣子是太初之道而降世為人的耶稣基督、聖神受聖父之差遣運行於萬有之中，更受聖父及聖子之差遣而運行於教會之中。但這三者仍是同一位上帝，而非三個上帝。但是，否認三位一體的則例外，當中可能包括一位一體論、三位三體論、形態論等等。
• 創造：基督教认为上帝创造了宇宙（时间和空间）萬物，包括人類的始祖。
• 罪：亚当与夏娃在伊甸園中違逆上帝出於愛的命令，偷吃禁果，想要脫離造物主而获得自己的智慧，從此與上帝的生命源頭隔絕，致使罪惡與魔鬼纒身，而病痛與死亡則為必然的結局。后世人皆为两人后裔，生而難免犯同樣的罪，走上滅亡之路。
• 基督救赎：人生的希望在於信奉耶稣基督為主，因祂在十字架上的赎罪，並祂在三日後從死裡復活，使悔改相信祂的人一切的罪皆得赦免，並得到能勝過魔鬼與死亡的永遠生命。然而，部分自由主義基督教則不相信基督復活。
• 灵魂与永生：人有靈魂。基督徒因爲接受了耶穌基督的救恩，滿身的罪孽已被基督耶穌的寳血洗淨，故此在上帝的裏面不再被定罪。而不相信上帝，不接受基督救恩的人，則會下地獄，與永生的上帝永遠隔絕，受火湖之刑罰。基督教所相信的是“因信稱義”，不是因爲行爲得救。其相信任何人皆有罪，不可因爲人做了多少善行而得救。想得救，就必須相信耶穌基督，接受基督耶穌的救恩。

[编辑] 基督教歷史主条目：基督教历史
基督教产生于1世纪的罗马帝国犹太省（今以色列、巴勒斯坦地区）的犹太人社群中。第一世紀結束前即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地，並擴及希臘地区及義大利地区。在4世纪以前基督教是受迫害的，直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令（313年）宣布它为合法宗教為止。在380年時狄奧多西大帝（Theodosius I）宣佈基督教為羅馬帝國的國教。并且所有人都要信奉。1054年，基督教发生了大分裂，东部教会自称为正教（即东正教），西部教会称为公教（即天主教）。16世纪又从天主教中分裂出新教，以及其它许多小的教派。



[编辑] 创始起源按照《聖經》说法，猶太人耶稣在30岁左右（公元一世纪30年代）开始在犹太省地区傳道。耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在《聖經•舊約》的律法，而是要成全它。耶穌為真理作見證（約 18:37）、教導人「愛上帝」及「愛人如己」（利19:18，民15:37-41，申6:4-9，11:13-21）、先求天父的國和他的義（太6:33）等道理。
根据基督教福音书的记载，耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神蹟，在民眾中得到極大的回應。這使得罗马帝国下的祭司團大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而後快[來源請求]。后来由于門徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉死。圣經新約对此解释为圣經旧約所預言神所差遣的救贖主耶稣为了要赎世人的罪，甘願地為代罪羔羊，流出自己的血，讓罪人得赦免。
根据基督教新约的记载，依據他門徒們的見證，耶穌死後第三天從石窟墳墓中復活了。他的墳墓空了，他又多次向滿心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的復活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離這世界的時空後，他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是復活得勝死亡的主。信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，就是基督教。

[编辑] 早期基督教早期的基督教是作为群众运动产生的。相對於傳統猶太教強調遵循律法，基督教則強調耶穌救贖的恩典，並認為只要信奉耶稣基督就是舊約聖經裡眾先知所默示的救世主，願意接受他為主，並決意以上帝的心意為生活的準則，讓耶穌基督為自己承擔所犯的過錯，就被認為是已悔改，可以藉著洗禮被接納成为教會的一分子。
在基督教早期阶段，基督教會曾实行财产共有，外界視其為一种秘密性的宗教组織。猶太人視教會為離經叛道的異端，常常向羅馬當局控告他們。羅馬政府認為基督教只是猶太教的一支，起初並不如何逼迫教會。直到尼祿皇帝（公元54年-68年）在位時，教會的人數已增長到不可忽視的程度，從公元60年代中期羅馬政府的逼害就開始了。當時教徒普遍不分种族及社會階層，就連當時的奴隸在信主以後亦可即時被接納為弟兄。
随着基督教的传播，社會各階層愈來愈多人加入教會。教會雖在第二、三世紀遭遇多次可怕的大逼迫，許多主教和信徒被燒死，在競技場中被野獸吃掉，但教會依然繼續茁壯，直到313年颁佈的米兰敕令，羅馬帝國終於承认了基督教的合法地位。隨著基督教的發展，教會開始將耶穌復活的一天成为后世的复活节，又定12月25日為耶稣的生日，即圣诞节（耶穌出生的確實日子已不可考）。

[编辑] 中世纪的基督教自公元476年西羅馬帝國被日耳曼人所滅之後，不少日耳曼人的部族，例如法蘭克人，亦開始皈依基督宗教。由於日耳曼人的文化水平比羅馬人低，甚至連自己的文字也沒有，於是教會便成了中世紀時期西歐的唯一學術權威；因為當時幾乎只有教士和修士才能讀書識字，所有的學者都是教會人士。正因如此[來源請求]，西歐便開始完全陷入一片黑暗的迷信時代。
1054年，基督教分化为公教（在中国称天主教）和正教（在中国称东正教）。天主教以罗马教廷为中心，权力集中於教宗身上；东正教以君士坦丁堡为中心，教會最高权力属于东罗马帝国的皇帝。1096年-1291年，天主教以维护基督教为名，展开了8次宗教战争（十字军东征）。16世纪以后，欧洲各国发生了宗教改革運動，分化出许多支派。随后的地理大发现以及殖民扩张，将基督教传到了世界各地。

[编辑] 現今的基督教基督教主要包括天主教、东正教、新教三大派别，还包括宣称跟其他教会有着不同历史渊源和信念的基督教派。2004年止，基督教信徒有20亿人。當中基督教信徒包括天主教会的11亿人、东正教会的2亿1600万人、边缘教会約3170万人、屬基督新教各教派約3亿6700万人和英国国教会的8400万人。至於独立教会（不隶属于任何主要的宗派）的4亿1400万人，實際上主要是指在非洲的埃塞俄比亞教會的各種分支（在中文官式譯名是科普特派）。
目前基督宗教乃世界上最大的宗教，但整体上和世界人口成长率比较却是正在萎缩。当世界人口以大约每年1.25%的成长率增加，基督教却是每年仅成长1.12%。相较之下，伊斯兰教是以每年1.76%成长。不過基督教在特定区域(如非洲、亚洲)和特定的教会族群（如福音派、靈恩派和“獨立”教派）却是快速成长。

[编辑] 基督教圣城

• 伯利恆——耶稣的出生地。
• 耶路撒冷——以色列的首都，耶稣被钉十字架和发生其他圣经事件的地方。
• 拿撒勒——耶稣長大的地方，耶穌又被稱為「拿撒勒人耶穌」。
• 安提阿——基督教向羅馬帝國開展的中心。
• 梵蒂岡——全球天主教教會的中心，歷任教宗的辦公地點。
• 君士坦丁堡——直到1453年拜占庭滅亡為止，一直是東正教的中心。

[编辑] 宗教比較主条目：基督教和犹太教
主条目：伊斯蘭教與基督教
基督教肇端於1世纪时巴勒斯坦地区的犹太教团体，使用犹太教經典，其中许多信仰源于犹太教。通常，两者共同的价值观被称为犹太-基督教传统（Judeo-Christian Tradition）。一些史学家认为，耶稣传达的教义更加接近犹太教，而保罗对基督教教义做了较大贡献，使得基督教不再局限于犹太人范围。[來源請求]
基督教在起源上和犹太教有密不可分的关系，基督教继承了犹太教經典及其许多观念，但是基督教与犹太教在经典上和一系列问题上是有分歧的，主要集中在他们对上帝、弥赛亚、耶稣、律法和救赎等的看法上。
据二十世纪初时耶魯大学教授 E. Washburn Hopkins 的理论，基督教在起源上和佛教也有关联，他的书中写道：“终於，生命、诱惑、奇跡、比喻、和甚至耶稣的门徒们都是直接源自佛教”[3]
历史学家 Jerry H. Bentley 认同佛教对早期基督教发展的影响性，他认为学者们对於众多关於佛祖和耶稣在出生、生活、教条、和死亡的相似性作出了关注。[4]

[编辑] 基督教的争议和批评主条目：批评基督教和批评圣经

此條目或章節的中立性有争议。內容、語調可能帶有明顯的個人觀點或地方色彩。（2007年11月26日） 加上此模板的編輯者需在討論頁說明此文中立性有爭議的原因，以便讓各編輯者討論和改善。 在編輯之前請務必察看讨论页。

环绕着基督教的影响和历史，存在不少的争议：

• 一些学者如 Michael Grant 断定耶稣是一个虚构的人物，因为除了《圣经·新约》之外，没有其他资料可以引证，而且同基督教成立之前的其他宗教的主角有很多相似点。
• 基督教成立当时，本来便存在着很多神秘宗教，它们的神都有相似的故事，例如神被殺了，后来又从死裡復活，这个从死里复活的事便啟发了神的永生。
• 一些人认为耶稣的角色同其他宗教的角色很相似，例如死之后又复活，这些事情可能驅使成为基督教形成。E.A. Wallis Budge[5]比较过基督教和埃及宗教中的歐西里斯，歐西里斯也是出世人间，之后被殺，重生而成为地狱神，和Ra同等，Ra是埃及的一神论宗教的神。Wallis更指出基督教和古埃及的其他宗教相似处，尤其关於复活的故事（木乃伊便是因为复活的思想才有的）。Wallis认为埃及宗教思想是基督教形成的最佳资源。而相反地，歌普特教会认为歐西里斯的故事，和其他的思想，都是神带给法老王，而为了准备耶稣的到来。
• 犹太人相信基督教的信徒将《圣经·旧约》错解了。例如，对於《但以理書》9:25关於受膏者来临的敍述，犹太教认为是关於居魯士二世的，而基督教便认为是关於耶稣。
• 传教工作有时被认为是一种文化帝国主义的侵略，例如在西方列強打入中国时，前面是军队，后面是传教士。
• 敌对的态度而引发战争，例如十字军东征、宗教裁判所和三十年战争。因基督教和非基督教所引发的军事暴力在世界经常发生，甚至不同派系也引至战争，例如北爱尔兰The Troubles。

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